六根清浄	ろっこんしょうじょう　五種法師　ごしゅほっし

　TOP > やさしい仏教入門 > 六根清浄

■根には何かの作用を起こす能力や機能をもった物、という意味があります。

植物は根から水分や養分を吸って育ちます。人間の性器を男根、女根と呼ぶのも、生み出す力があるからです。また人の生まれつきの性、持ち前を根性といいます。 　眼・耳・鼻・舌・身 人の感覚を起こさせる器官は、眼・耳・鼻・舌・身です。これを五根といいます。これらの器官から得られる情報により、いろいろな思いが生まれます。 この思い（意）を五根に足して六根と呼びます。そして五根それぞれが起こすさまざまの欲望を、断ち切って清らかな心（意）を得たい、と願う言葉が六根清浄です。 山に入り修行する人達は、日常生活で汚れた六根を、清らかな六根に近づけるため、六根清浄の言葉を繰り返し唱えながら登ります。 　お経に説かれている六根 六根は般若心経にも出てきますが、六根清浄によるご利益について説かれているのは法華経です。法華経は28の話で構成されています。その中の19番目の話の最初に登場します。

妙法蓮華経法師功徳品第十九 爾時仏告常精進菩薩摩訶薩。 若善男子善女人。受持是法華経。 若読若誦若解説若書写。 是人當得八百眼功徳。 千二百耳功徳。 八百鼻功徳。 千二百舌功徳。 八百身功徳。 千二百意功徳。 以是功徳荘厳六根皆令清浄。 ・・・・・・・・・・・・・・・ 左の文を訳すと 妙法蓮華経　法師功徳品　第十九 お釈迦様は常精進菩薩という名前の人におっしゃいました。 法華経を大切にして、読書、暗唱、解説、書写する人は、 800の眼の功徳 1200の耳の功徳 800の鼻の功徳 1200の舌の功徳 800の身の功徳 1200の意の功徳 を得るでしょう。この功徳によって、六根は荘厳にして清浄になります。

五種法師　ごしゅほっし

法華経を大切に守る人達を五種法師と呼びます。五種は受持じゅじ、読書、暗唱、解説、書写です。この中で一番重視されるのは受持です。 他の四つはこの上に成り立つことで、受持はお経を物理的に持つというより暗記することを意味します。

六つの功徳は次のようになります。 ●眼の功徳　先入観なく物事が正しく見える。 ●耳の功徳　微妙なところまではっきりと捉えられ真意が分かる。 ●鼻の功徳　さまざまな香りをかぎ分けることができる。 ●舌の功徳　食事がすべておいしく感じられる。また言葉が人を感動させる。 ●身の功徳　清らかな身のために、美しく健康になる。 ●意の功徳　清らかな心のために、多くの人が会うことを願うようになる。

(C) Copyright 2006 Tobifudoson Shoboin.All Rights Reserved.	TOP > やさしい仏教入門 > 六根清浄